¿La basura con el voto y los candidatos a Alcaldes?

Lo que es extraño, burdo y hasta digno de risa, es que dentro de esa encuesta se pregunte a los vecinos de la ciudad por sus preferencias políticas y su intención de voto para las elecciones de Alcalde de octubre del 2012. ¿Qué tiene que ver la basura con el voto y los candidatos a Alcaldes?

Una empresa recolectora de basura en la comuna de Punta Arenas contrató a una empresa para aplicar una encuesta sobre nivel de satisfacción de los usuarios de este servicio. Normal que una empresa privada quiera conocer lo que sus clientes perciben de la calidad del servicio, más aun si se trata de una empresa que recolecta la basura de la ciudad.

Pero lo que es extraño, burdo y hasta digno de risa, es que dentro de esa encuesta se pregunte a los vecinos de la ciudad por sus preferencias políticas y su intención de voto para las elecciones de Alcalde de octubre del 2012. ¿Qué tiene que ver la basura con el voto y los candidatos a Alcaldes? ¿O es un mensaje subliminal a la gente…?

Una encuesta basura que pretende preguntar a los vecinos, usuarios, ciudadanos a poco tiempo de la elección municipal cuál será su candidato preferido, aunque ni siquiera se sabe quiénes serán esos candidatos.

Y usted señor usuario de la basura: ¿por cuál candidato a Alcalde va a votar en las elecciones municipales del año 2017…? ¿Y en las del 2021…?

Lo extraño es que en esa burda encuesta, aparecen solo dos o tres posibles candidatos a Alcaldes, o a diputados o a senadores, lo que resulta tan prematuro que sólo revela una insatisfacción con el estado actual del escenario político y un deseo desesperado por tratar de influir en la intención de voto de los electores a menos de un mes de la elección.

Digamos que esa encuesta basura podría pasar como otro tropezón de quienes pretenden manipular la conciencia ciudadana gracias al poder provisorio que ejercen.

NOTICIA

RESTREPO DICE "NO ESTAMOS PREPARADOS PARA AFRONTAR EL TLC"

El ministro de Agricultura, Juan Camilo Restrepo, reconoció ayer que el país aún no está preparado para los eventuales efectos que tendrían los tratados de libre comercio (TLC) entre el país andino con Estados Unidos (E.U.) y la Unión Europea (UE) si entran en vigor.

"No estamos preparados, nos falta mucho", admitió Restrepo en entrevista con Caracol Radio y Televisión.

Indicó que "el TLC le va a generar oportunidades buenas a algunos sectores que inmediatamente pueden entrar a aprovecharlo", como el de frutas, verduras y hortalizas. Pero el acuerdo comercial plantea "amenazas y desafíos" para otros subsectores agrícolas, especialmente para los pequeños productores de arroz y las 350.000 familias que se dedican a la industria láctea, aseguró.

"Ahí hay que hacer un trabajo rápido en donde hay atrasos para ayudarlos a ponerse a tono para que esa ducha fría que les va a llegar con los TLC, no se les vaya a convertir en neumonía".

Colombia podrá importar desde Estados Unidos al menos 79.000 toneladas anuales de arroz y cualquier cantidad por encima pagará 80 por ciento de arancel, una tasa que irá cayendo hasta el desgravamen total en 19 años.

Se quejó de que el anterior Gobierno del presidente Álvaro Uribe cometiera "muchas ingenuidades" al negociar los capítulos agrícolas de los TLC.


"El TLC ya es un hecho, lo que tenemos es que administrarlo bien, procurar que los sectores más amenazados se actualicen y se modernicen... no es para que nos llenen de productos subsidiados".

CIUDADANÍA

¿Qué es ciudadanía?

Es el conjunto de derechos que tienen las personas como sujetos y los deberes que de ellos se derivan. Ese "conjunto de derechos", ha ido transformándose y evolucionando paralelamente al desarrollo de la sociedad, fundamentalmente, a lo largo de los últimos tres siglos. En este sentido, Marshall distingue tres etapas: una "ciudadanía civil" en el siglo XVIII, vinculada a la libertad y los derechos de propiedad; una "ciudadanía política" propia del XIX, ligada al derecho al voto y al derecho a la organización social y política y, por último, en esta última mitad de siglo, una "ciudadanía social", relacionada con los sistemas educativos y el Estado del Bienestar.

Desde esta perspectiva, el debate de la ciudadanía está estrechamente unido a las relaciones de poder o de dominación de los hombres sobre las mujeres negándoles el ejercicio de la misma. El voto, la propiedad, la libertad para organizarse, son derechos a los que las mujeres han accedido más tardíamente que los hombres, encontrándose relegadas en la actualidad a una ciudadanía de segunda: nutridos grupos de mujeres constituyen las bolsas de pobreza más severas, soportan mayor grado de violencia, reciben los salarios más bajos y cuentan, en definitiva, con muchos menos recursos que los hombres.

Como señala Marshall, ser ciudadana/o de pleno derecho hoy implica "desde el derecho a un mínimo bienestar y seguridad económica hasta el compartir al máximo el patrimonio social y a vivir la vida de acuerdo con los estándares imperantes en la sociedad".

PERIODISMO CIUDADANO

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El periodismo ciudadano o 3.0 podría definirse como la actividad de los ciudadanos que juegan un papel decisivo en el proceso de recoger y difundir información. Por lo tanto, cualquier persona puede escribir una noticia.

En contraposición, ¿Qué son los medios tradicionales? Son los que emiten mensajes seleccionados, ordenados y jerarquizados, a través de profesionales. Están dirigidos a audiencias masivas, por lo que la capacidad de éstas para crear, intervenir o modificar el mensaje es limitada y dependiente de la voluntad de quienes controlan el medio.

Esa jerarquía no está presente en el periodismo ciudadano. Hay quienes dicen que los reporteros, editores y audiencia se encuentran en un mismo nivel porque la gente es lectora y publicadora a la vez.

Otra diferencia de la que se habla entre ambos es que los medios de comunicación primero seleccionan la información que consideran relevante y luego comunican. En cambio, los ciudadanos primero comunican y luego la audiencia filtra, es decir, elige lo que cree importante.

Lo anterior ya había sido anticipado en 1995 por Nicholas Negroponte en su libro Ser digital, pues indica que la sociedad iba a poder elegir tanto la información que le interesa como el lugar donde se encuentra. Respecto a esto, el autor utiliza la expresión “Daily me” para explicar que en un futuro las personas podrían hacer su propio diario sin necesidad de otros, lo que, efectivamente, ocurre en la actualidad.

Otro autor que vale la pena nombrar es Dan Gillmor, quien escribió We, the media: Entre otras cosas, menciona que el periodismo es del pueblo y para el pueblo, que los medios han dejado de tener la exclusividad de la información y defiende la importancia de los ciudadanos. También habla que los periodistas deberían reflexionar sobre lo que está pasando y si su trabajo es realmente necesario. Con esto, ¿Es sustentable en el tiempo la carrera de periodismo?

Mi respuesta es que sí. Es cierto que la participación de la gente en Internet aumenta cada día, pues le interesa dar su opinión sobre temas contingentes y otros que no lo son tanto, pero considero que más que terminar con el periodismo tradicional es un complemento de éste, en especial si se trata de acontecimientos que interesan a una comunidad en específico, ya que los profesionales no pueden cubrir todo lo que ocurre en cada rincón del mundo (me refiero a los hechos más pequeños de un vecindario, por ejemplo). En otras palabras, el periodismo ciudadano sirve para generalizar la información, pues evita que esté en el control total de los medios y poderes como los políticos e institucionales. Un análisis de Master New Media afirma esta idea, pues señala este tipo de periodismo ha puesto de nuevo la democracia en las manos de las personas.

PERIODISMO CIUDADANO

Periodismo Ciudadano ó 2.0

En el siglo XXI, fue el norteamericano Dan Gillmor quien acuñó el nombre de Periodismo Ciudadano o Periodismo 2.0 por Internet, a través de la plataforma de YouTube, Facebook y Twitter. Estas plataformas hicieron lo suyo para establecer una aplicación masiva en pos de la comunicación ciudadana.

El periodismo Ciudadano supone un cambio de paradigma comunicativo porque las fuentes periodísticas dejan de ser las oficiales, es decir, todas aquellas que se ubican dentro de los que se han llamado los ciudadanos de primera clase dentro de los que se encuentran desde el presidente de un país hasta los líderes políticos partidistas. Lo anterior supone una jerarquía para armar las agendas de los noticieros.

 

En el Periodismo Ciudadano ocurre totalmente lo contrario por ejemplo en relación a emisor–receptor la cual debe estar presidida por una interacción o feedback.

El  periodismo ciudadano, si bien no se desempeña con un método adecuado de la información, por el motivo de que  no se estudia para dar una opinión o investigar un hecho, ayuda de una forma correcta a difundir una verdadera información, más acoplada a la realidad y en contra de las injusticias que se comenten por parte del gobierno o de otras entidades, ahora el ciudadano no va hacer el receptor pasivo de noticias, si no por el contrario se convierte en un individuo activo, que colabora en la difusión y denuncia abusos, esperando un feedback por parte de la sociedad.

Es por ello que los periodistas de prensa, radiofónicos y televisivos deben aprender de este nuevo periodismo, deben nutrirse de ello, y crear nuevas fuentes de información para hacer prevalecer su responsabilidad ciudadana y ya no supeditarse al control del medio donde laboran si no indagar en busca de la verdad para transmitirla de la mejor forma posible.

El periodismo tradicional se basa en la objetividad sin paréntesis, porque adapta la postura de tener un acceso privilegiado a una realidad independiente, donde distintas interpretaciones no pueden ser consideradas por las razones políticas o simplemente técnicas. El periodismo tradicional, en este sentido presenta la realidad construida por un grupo de profesionales que se supone tienen acceso privilegiado al conocimiento y su transmisión. Esta exclusividad promueve cierta desigualdad social y lleva al conocimiento parcial e insatisfactorio.

El periodismo participativo posibilita presentar estas realidades con igual valor, donde no existe el acceso privilegiado al conocimiento y ni a su transmisión. El desarrollo técnico regala un medio a cada quien quiera hablar y opinar (obviamente sólo a aquellos que tienen acceso a la red: pero eso es otro tema de discusión), por lo tanto aunque el conocimiento transmitido sea personal y poco profesional, recibimos una riqueza de las miradas distintas y un dialogo abierto y vivo.

PARTICIPACIÓN CIUDADANA

foto.google.

La participación en un sistema que se llama democrático, se fundamenta sobre la igualdad de las personas. La igualdad es una búsqueda económica y cultural de la humanidad. El profesor Estanislao Zuleta, en una de sus tantas conferencias magistrales refería que: "Es casi una burla para una población decir que todos los ciudadanos son iguales ante la Ley, si no lo son ante la vida. ¿Qué dice la Ley? Anatole France, dijo el siglo pasado: "Queda prohibido a ricos y pobres dormir bajo los puentes". Desde luego, sólo les queda prohibido a los pobres, porque los ricos no se van a dormir bajo los puentes. Si no hay igualdad ante la vida, la igualdad ante la Ley se convierte en una burla".

Pero la igualdad ante la vida es algo que hay que conquistar, que hay que ganar. Es una tarea, no un decreto: "Todos son iguales"; no se puede decretar, es una búsqueda, es un reto para nosotros mismos, ya que requiere que el ciudadano se acepte como un sujeto autónomo e influyente, como una persona con derechos y con deberes.

Vivimos en un Estado tradicionalmente paternalista y autoritario, frente al cual la población asume una conciencia esencialmente sumisa, y formalmente igual y autónoma. Esta incoherencia del individuo se caracteriza por su incapacidad para asumir la responsabilidad de su propia vida y la incapacidad para participar en las responsabilidades sociales y políticas con fuerza, y a mejorar la calidad de la vida, y entonces, toda solución debe provenir del Estado porque en él individuo ha depositado toda su fuerza creadora: "Si el Estado ha asumido la responsabilidad de mi propio ser, de él deben provenir todas las formas de solución de las necesidades sociales e individuales".

La contradicción que imposibilita la participación real y efectiva de la ciudadanía se agudiza por la existencia de un Estado colapsado por la corrupción y su incapacidad de responder por sus responsabilidades más esenciales como son la vigencia de los derechos humanos, la justicia y la equidad en las oportunidades para acceder a los bienes materiales y espirituales del progreso de la humanidad.

La mayor expresión de esta incoherencia es la forma en que el individuo asume la dimensión de sus derechos, y esa como deja de asumir las responsabilidades que proviene de su participación en la vida de la comunidad, porque ésta corresponde al Estado, a un Estado colapsado. Las zonas en donde el individuo se expresa como ser social son, formalmente, lugares de su libre disposición. Sin embargo, él no asume esta libertad como suya, tanto para el goce como para su conservación. El yo lo usa y el Estado lo conserva. "Esta división entre el uso y la conservación de los lugares y elementos comunes, entre el cumplimiento de las responsabilidades ciudadanas y la posibilidad de participar de manera activa, en la protección y conservación de los espacios físicos y culturales que son expresión de la sociabilidad, es consecuencia inseparable de la división entre la libertad y la responsabilidad, la cual se expresa, a su vez, en la separación entre el derecho y obligación, entre la conciencia legisladora y la conciencia obediente, entre la participación activa y pasiva en el ejercicio del poder", pero ante todo es consecuencia de una sociedad autoritaria.

CIBERPERIODISMO

Es aquella modalidad del periodismo cuyo principal medio para la investigación, elaboración y, sobre todo, la difusión de la información es el espacio, junto con la  internet como principal exponente.

El ciberperiodismo ha recibido múltiples denominaciones en los últimos años: 'periodismo electrónico', 'periodismo multimedia', 'periodismo en internet' y, sobre todo, periodismo digital. Sin embargo, todas estas expresiones resultan ambiguas, pues aluden también a otras variantes audiovisuales del periodismo, así que cada vez más investigadores y profesionales optan por la denominación de ciberperiodismo, que es en resumen una digitalización de la prensa escrita, ya que guarda mucha relación con las bases del periodismo tradicional.

Internet se concibe como una herramienta de comunicación, que es además un modo de relación entre las personas, que desde cualquier lugar del mundo y a cualquier hora trasmiten todo tipo de mensajes. Internet está en el mundo, pero su acceso no es uniforme, sin embargo nadie duda de su eficacia como medio de comunicación, porque una de sus principales características es la capacidad de poner en contacto a varias personas a la vez (uso del correo electrónico, charlas, foros de noticias o envío y consumo de información).

Pero este gran medio de comunicación presenta nuevas facetas que han afectado la vida de los individuos del planeta y los han obligado a dejar de un lado actividades como la televisión, lectura de periódicos, compra y venta de música, entre otras. Porque las audiencias encontraron en la red de redes abundante información que las obligaron a ver en Internet una potente alternativa de consumo. Sin embargo, esto le permite al periodismo adelantar nuevos acontecimientos, aunque no se tenga por seguro la veracidad del hecho y de las fuentes.

Las Tecnologías de Información y la Comunicación y el joven recorrido del ciberperiodismo han traído consigo cambios en la forma de transmitir las ideas y de generar noticias. Actualmente no sólo se trata de emitir una información, es necesario crear canales que permitan que el usuario pueda ser y hacer parte de los contenidos.

Uno de los objetivos principales del periodismo es informar y es indispensable tener presente a quién van dirigidos los contenidos. Con el ciberperiodismo este aspecto es más amplio que en los medios tradicionales, pues es necesario pensar que la información cada vez le llega a más personas y no sólo a nivel local sino a lectores de cualquier lugar del planeta.

Igualmente, es necesario tener un especial cuidado en los contenidos y aprovechar las diferentes características del ciberperiodismo, entre ellas hipertextualidad, interactividad, multimedialidad, asincronismo y memoria.

Aunque la claridad en la información se busca en cualquiera de los medios escritos, en los contenidos de la Web se debe tener un cuidado más especial. La idea es manejar un lenguaje universal, claro, espontáneo, sencillo, fresco y llamativo.